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据外媒称，在汉学家的世界中，阿兰·佩尔菲特的“当中国觉醒”的论断现在被“当中国老去”所替代。老龄化的现象已经出现并构成了巨大挑战。到2020年，中国的死亡人口将出现井喷式增长。虽然我们都不喜欢谈论死亡，但毕竟生老病死是客观存在的事，谁也逃不过，面对长辈的去世，晚辈不得不了解一下丧葬习俗和禁忌，避开禁忌，传承习俗。
一、 逝者安葬的禁忌
1、 寿衣面料忌用缎面
老人们习惯把去世后的衣服称为“寿衣”，以前的老人们，过了一甲子【六十岁】，就开始亲手为自己准备寿衣了。
寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会用双数。因为在易数中，单数为阳，双数为阴，做寿衣时可为生者长寿。材质上则多用绸子料，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子多福，而忌用“缎子”，因为与“断子”谐音。
2、 棺木选材忌用柳木
棺木忌用柳木，因柳树性阴，自古多与邪祟之物相关，另有一种说法是，柳木不结籽的缘故，也有断子绝孙的忌讳。
二、祭礼的日期忌讳选在重丧日
重丧，(音：chong sang)，重，指“重复，双重”之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后，近则百日内，远则一年后，家人或亲友中又有人相继去世的情形。习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再有亲人发生变故离去的情形。
如何避免重丧日举办葬礼，可自己查看黄历挑选日子，更为保险的是咨询相关人士。现在很少有人有买黄历的习惯，但智能手机普及的现在，可以通过沈阳恒福祥殡葬服务网咨询专业购墓顾问，更直观的了解殡葬相关信息。
三、热孝期间不宜走亲访友，忌参加婚礼
直系亲属去世一百日内，在家守孝，除非必须，不要外出旅游、走亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人，就是老话说的晦气及人。
特别是婚礼、开业典礼、庆生礼等喜事，不要出席。
四、守孝期间，子女忌穿红戴绿
古代子女于守丧期间，是要披麻戴孝的，就是百日之内须着素服，穿戴白麻孝衣;百日之后，须穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。
现代社会，由于工作生活等社会原因，很多人已没有披麻戴孝的习惯，而改用佩戴“孝”字、孝箍以代替;但是，仍不可穿红戴绿，对逝者不敬。
五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动
古时候父母去世，子女要守孝三年，在三年守孝期间，不可举行婚假之事，也不能举办吉庆的事。明孝宗朱佑樘曾以为先皇守孝为由，一生不娶妃嫔，只得一后于宫中，而得谥号“孝”。
古代讲究“以孝治天下”，为官之人，不论官做得再大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史的弹劾，并受到处罚，严重者甚至会被永不录用。
如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也会受到弹劾。明代的东厂因代替皇帝监视官员在家中行为，检举官员于国丧期间是否有行乐之事，而得到皇帝的倚重。
随着时代的发展和进步，古时候的守丧、守孝、守墓传统都已经渐渐消失，一般百天之内不办喜事就已算尽孝了。
六、直系亲属去世年，春节门前忌贴红对联
过年贴对联是我国大多数地区的节日习俗，但如果家中有直系亲属去世，当年春节的门前忌讳贴红对联，家人也忌讳穿红衣。古时人之所以有守丧三年的说法，因传统习俗认为，婴儿出生后三年不离母亲的怀抱，时刻需要父母的照顾，父母故去后，子女也应还报三年。所以现在也有很多人家坚持在新年期间，家中不挂喜红相关的对联窗花，作为对父母的守孝。
尊老、爱老、敬老是民族的传统美德，古老传统也需要与时俱进，只要能够把对亲人的爱与思念内化于心，外化于行，在父母健在时多尽孝，维持良好的家风，就是传统习俗延续的核心所在。在老人在世时，陪老人一起准备寿穴，让老人挑选自己中意的墓地，亦可以为老人延寿。沈阳恒福祥殡葬网作为全国首屈一指的网络购墓平台，提供的客户服务，只需致电热线，即可尽享沈阳恒福祥殡葬网购墓八大优质服务，为家人提供满意的看墓选墓购墓以及安葬的吉时选择服务。
